【柳梢查经】我的佳偶我的美人

让我寻见你—我的佳偶我的美人

查考圣经：

《雅歌书》3:14“ 我的鸽子啊，你在磐石穴中，在陡岩的隐秘处。求你让我得见你的面貌，得听你的声音；因为你的声音柔和，你的面貌秀美。”-----这是主的寻求，他要看到你，听你说话的声音。

《马太福音》9:20-22：有一个女人，患了12年的血漏，来到耶稣的背后，摸他的衣裳繸子，21因为她心里说：“我只要摸他的衣裳，就必痊愈。”22耶稣转过来看见她，就说：“女儿，放心！你的信救了你。”从那时候，女人就愈痊了。”------这是一个逃离世界，投向耶稣的女人，正是主寻找的女人，她让主寻见了，并得主的医治和拯救。

弟兄姊妹，你听见主在寻求你，呼喊你的声音吗？“你在哪里。。。。我的佳偶，我的美人，我要见到你的秀美，我要听你柔和的声音。”主很想见到你，医治你，拯救你。。。。。在百合花中牧放你。你在哪里？你愿意让主寻见你吗？你的心在想什么？主在叩你的心门，你听见了吗？还是迟延开门。。。。。。。？？？？

一、主叩开了她的心门----得救的灵魂。

这个12年血漏的女人，她听见了主叩门的声音。她为主打开了心门。心门一开主就进来，找到了她，拥抱了她，拥有了她，医治了她，拯救了她。赐她健康、平安、喜乐、敬畏、诚实、温柔、喜乐的心。这是一个真正有信心的女人，主在寻她，她在回应，主就对她说：“女儿，放心！你的信救了你。”从那时候，女人就痊愈了。

1、“女儿”---这是主对女人的称呼。主说话总是“阿门”，“是”就是“是”，“不是”就是“不是”，他称呼女人为“女儿”，正表明神要悦纳她为神的儿女，是一种“神与人关系”建立的第一个恩典应许。

2、关系建立好了，神紧跟着给这个女人，应该叫“神的女儿”第二个应许就是“女儿，放心！”。大家注意查看圣经神说话的语气，这里称呼的是“女儿，”给“女儿”的应许是“放心！”语气是“！”表示特别的关注，一定的做成。“放心”就是“不要怕！”主与神的儿女同在，还会“怕”吗？还有什么不放心的呢？这是主给他儿女的第二个确定飞应许：“我与你同在，放心！不要怕！”

3、第三个应许：“你的信救了你。从那时候，女人就痊愈了。”这里有2层重要的属灵真理：一方面是主的恩典临到了女人；另一方面是女人的信使的主救了这个女人，并称她为“女儿”赐她“放心！”的应许和疾病得以医治的怜悯；保罗在《以弗所书》2:8节告诉我们：“我们得救本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的，也不是出于行为，免得我们自夸。”这是第三个应许。“得救”在此不仅仅是女人12年的血漏得了医治，更重要的是“灵魂得救”《彼得前书》1:9：“并且得着你们信心的果效，就是灵魂得救。”

弟兄姊妹们，神许可的旨意，在约旦河东；但神命定的旨意是跟随约书亚凭信心跨过约旦河进入迦南，得那应许美好流奶如蜜之地。约书亚喻表基督，迦南美地指神在基督里一切的丰盛。你的信心在哪里？在疾病得医治呢？还是灵魂得救？惟愿你们在基督里得丰盛的生命，让神得荣耀，把你高举超乎万民之上！好让神的名得着称颂！不要止住神命定的旨意的祝福，进到基督的丰盛里去，那是父神一切的荣耀。阿门！！“主啊，我愿意！”

4、第四个应许就是主赐她“平安”的祝福。这个祝福在《路加福音》8:48“耶稣对她说：“女儿，你的信救了你，平平安安地去吧！”这是主对一个真心信靠她的儿女的一个永久的祝福。是给一个彻底认罪悔改归主的灵魂的极致安慰，主耶稣在约旦河受洗上来，看见天开了，圣灵降临在他的身上，被圣灵充满，被天父喜悦：“这是我的爱子，我所喜悦的。太3:17”30岁开始在加利利传道，向世人所说的第一句话就是：《马可福音》1：14“日期满了，神的国近了，你们当悔改，信福音。”耶稣死里复活向门徒显现说的第一句话是“愿你们平安！”太：28:9不断的问安还是：“愿你们平安！”路24:36 约20:19

在这里我们看到，主的问安和祝福不是给所有的人，确切的说是给真心悔罪信主的儿女，是立志跟随主的人。圣经告诉我们“向妇女们显现”、“向门徒显现。”弟兄姊妹们，“平安和喜乐”是信主之人生命所接的一个果子，是神赐福的赏赐。只有信的人才会有。也是神与他子民同在的一个明证。真感谢主，他爱他的孩子们，如此的安慰快乐我们！感谢主！！

所以，弟兄姊妹们，“信而受洗的必然得救，”必得平安和喜乐，“不信的必被定罪。”这就要我们必须知道教会的敬虔的责任是什么？也就是维护教会圣洁和神制管理的纯净和复兴的唯一办法是什么？那就是唯一的途径：持守真道，传扬（让人向神认罪，归向耶稣基督得永生的）福音。福音就是耶稣，罗马书1章1-3节，只有福音，才能医治我们在人不能，在神“凡事都能”的一切疾病；只有福音才能使我们的罪得蒙赦免，被神称我们为义。
所以，真正的信心具有一个很重要的特性，就是排他性。

二、真正的信心具有一个很重要的特性-------排他性。

拯救我们的是福音，释放我们的是福音，赐福与我们的还是福音，带我们见到神的仍旧是福音。。。。。福音就是耶稣。

耶稣说：“我就是道理、真理、生命。若不借着我，没有人能到父那里去。”

使徒行传4:12节告诉我们：“除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名我们可以靠着得救。”

4:10告诉我们：“你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈，是因为你们所钉十字架、神叫她死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。”

看到了吗？弟兄姊妹“除他之外，我们的救恩根本不存在。”急难中，极难中，人一切的帮助都是徒然，根本帮不了我们，更救不了我们。何况我们有罪的灵魂。世上没有一个义人，在神面前，自亚当犯罪被赶出伊甸园后，世人都是罪人。神爱我们，差遣道成肉身的主来到世上，宣召失丧的人来归向他，赐永生给认罪悔改归向耶稣的人。”神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。”“信而受洗的必然得救，不信的罪已经定了。”

弟兄姊妹，：“除他之外，别无拯救。”这也是神律法诫命中的第一“除上帝之外，你不可有别的神。”律法显明我们的罪，不信或有别的神在你意念里就是罪。所以，律法显明、判定人在律法之下罪的可憎，如同严厉的师傅在无法使我们得救之下的情形把我们交给了神，神让耶稣来帮助律法解决人被罪奴役的沉沦和痛苦。所以，耶稣来了，顺服父神旨意，为罪舍己，为救我们脱离这个弯曲悖逆的时代，脱离罪和死亡的奴役。做成了死而复活的救赎大功，耶稣死了，三日复活，升天了，祷告父神赐下圣灵我们同在，还要再来审判这个世界。这就是福音的全部和权柄。死里复活的主，做了审判世界王的主，败坏了撒旦恶魔一切的权势，羞辱了撒旦。为的就是让悔罪信靠神的人罪得赦免，宝血洗净，生命得以释放、生命得以自由。赐我们尊贵荣耀为冠冕。因为十字架，主把我们凌空高举。背来归神，做神的子民，耶稣就是那只背我们脱离埃及，飞来归神的鹰，我们是鹰的子民，十字架永是我们的荣耀。感谢赞美主。

三、既然这样：教会当在这个弯曲悖逆，邪恶动荡的年代，他该做什么？ 主的呼唤：《马可福音》1：14“日期满了，神的国近了，你们当悔改，信福音。”这是一个主差遣的托付，更是一个以神为中心内在生命的建造和彰显。教会就是担负主差遣的托付的福音使者。

1、可16：14主的责备：“后来，11个门徒坐席的时候，耶稣向他们显现，责备他们不信，心里刚硬，因为他们不信那些在他复活以后看见他的人。”

2、可16：15-18主的差遣嘱托：15他又对他们说：“你们往普天下去，传福音给万民听。16信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。17信的人必有神迹随着他们，就是：奉我的名赶鬼，说新方言，18手能拿蛇；若喝了什么毒物，也比不受害；手按病人，病人就必好了。

3、可：16：19-20主的期望、主的同在（主判定义仆的凭据）：“19主耶稣和他们说完了话，后来被接到天上，坐在神的右边。20门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿门！“

注意的一个问题：

传福音就是叫人接受福音，归主蒙恩得救。神迹也会伴随出现，那不是出于我们，那是神的权柄荣耀彰显，“神迹随着，证实（只为）所传的道。”我们是主的门徒，是神福音的出口和见证人。传扬福音是为见证荣耀我们所信的主。不是为了自己虚名的狂热。诗篇22:30-31:“他必有后裔侍奉他，主所行的事必传与后代；31他们必来把他的公义传给将要生的民，严明这事是他所行的。”

  所以，传悔改的福音，领人归主，传扬真理，是现今教会的重任和托付。“我若不传福音，就有祸了。”“务要传道，不论得时不得时，总要传扬福音。”“务要忠心，安正意分解神的道。”

四、真正的信心，就是纯净的信仰。他具有不可侵犯和混杂的必须、也就是排他性的信仰特质，概括起来有三点：

我们还是回到福音圣经上来看耶稣的教导。

（1）、有罪女人得蒙赦免；（2）、12年血漏女人蒙恩得救。

一、彻底认罪：

1、       路7:36-50  有罪女人得蒙赦免；还有那个税吏的认罪，还有彼得鸡叫后的痛悔；约拿书里尼尼微城的悔改。等等，这都是神悦纳真正的悔改。保罗也说：“你们若认自己的罪，神是，公义的信实的，必赦免你们的罪孽，洗净你们一切的污秽。”
2、       路8:43-44 可：5：25-28 信，罪得赦免，病得了完全的医治。

查《彼得前书》2:24“他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。”《以赛亚书》53:5“哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。”

一个教会的复兴是从悔过和奉献开始的。罗马书12:1讲到了圣洁的活祭。这就是教会复兴的榜样所在。真正的领袖是责任是榜样！教会不蒙福，受领导团队的影响，领袖怎样，带出的风气也怎样，要有属灵的传承，自己必须是榜样、才是领袖！一个没有内在生命的人，一定是一个外在生活的奴隶。凡是为肉体找借口的，就是给撒旦留地步。

所以，弟兄姊妹，向罪、向肉体、向情欲、向老我、向世界妥协就会带来危机，悖逆带来惩罚，得救在于归回，蒙福在于顺服。一定记住这个嘱托，“父啊，神怜悯我们。”阿门！

二、    圣灵盛满：

可：5：30 耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去，就在众人中间转过来，说：“谁摸我的衣裳？” 信就被圣灵盛满，就有神赐的生命圣灵的律同在，使我们能胜过过罪和死亡的律。
三、    为主见证。
可：5:32-33

路8:47耶稣要见这人 33女人将实情全告诉了主。

见证是向主说，是把人引向主。太：15:31

这个女人的信道的生命让我们看到了什么？
一、    敬畏神的人蒙恩得救；从此远离了罪恶。

二、    以马内利的同在，神赐平安和喜乐给信靠他的人。；
一句话概括女人蒙恩经历：信耶稣认罪悔改，得永生荣耀归神。阿门！！

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