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标题: 【柳梢证道】献为活祭 [打印本页]

作者: 柳梢 时间: 2015-12-9 08:57 标题: 【柳梢证道】献为活祭

《罗马书》：12:1“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此事奉，乃是理所当然的。”

《利未记》1:6-9：“6那人要剥去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成块子。7祭司亚伦的子孙，要把火放在坛上，把柴摆在火上。8亚伦子孙作祭司的，要把肉体和头并脂油，摆在坛的火的柴上。9但燔祭的的脏腑与腿，要用水洗，祭司就要把一切全烧在坛上，当作燔祭，献与耶和华为馨香的火祭。”

今天，神要我们做活祭，为主而活。

如何为主而活？就是“献上身体当做活祭。”

什么叫“活祭”？俗语说：“慷慨捐躯易，从容就死难”。因为横竖一死，杀头枪毙不过忍受霎那间的痛苦，那还比较容易。可是从容就死就不同了。因为这需要忍耐长时间的折磨，慢慢的煎熬，这样的死就难了。所以说做殉道者尚易，天天背十字架跟随主实难。天天背十字架，不论在生活或工作，或福或祸，或是或非，或生或死，或得或失，都得默默无声专等候神（诗六二：1），忍耐到底，绝不怨天尤人，只管信靠顺服，这叫做“活祭”。死祭只有一次献上，活祭必须天天奉献。

活祭的条件是，把全身献给主，成为活的祭了，把心献给主。
（心要想主的事，口要传主的道，眼要看主的面，手要做主的工，脚要跑主的路，耳要听主的话。）能够照此去做，就像是活祭了。

活祭，不再是在身体上剥皮、切块、水洗、火烧，乃是在心灵中按照灵意来献为活祭。

当然过程还是不变，因此第一步还是要剥皮。

1、剥皮

应有两个意思：一、是虚假的外表要剥；二、是虚荣的面子要剥。

剥皮1：虚假的外表要剥；

问：皮是什么？为什么要剥皮，才能献祭？查一处经文找到根据：《提后》3:5“有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这等人你要躲开。”

答：1、皮（外面）是仪文，是虚表，不算数。里面才是实意，才是内容。2、剥皮的目的就是要进深、不要停在肤浅的外表里。

教会中许多人只做一张皮的基督徒，外表看来不错，里面原封未动，没有改变，所谓外面做基督徒，也不一定没有生命，否则，连礼拜堂也不来了，这样的人照样崇拜，来聚会。祷告会说阿门，听道亦有感动。但还是外表的，里面生命幼小，常把真神局限在礼拜堂内。守礼拜的时候规规矩矩，安安静静，谦谦卑卑，一出礼拜堂就马马虎虎，随随便便，任意妄为，原形毕露。除了特定的礼拜时间和地点，就与神不往来交通了。既不祷告，也不读经，更不作见证领人归主了。这是一张皮的基督徒，恐怕一般教会中，此种人占大多数，但是神今天要剥我们这张皮，露出里来，看看里面是否假冒伪善，徒有敬虔的外貌，没有敬虔的实意（提后三:5).在教堂很像样，在家里就不同了。或者在圣工上表现出一点信心与爱心，但在私人交往之间或后世职业方面，却显出种种败坏、污秽的恶行，任意妄为，甚至比外邦人还不如，这样都是一张皮的基督徒。这不是奉献，奉献神也不悦纳。

所以：外面的是仪文，是虚表，不算数。里面才是实意，才是内容。

一张皮涂得很美，里面却满了丑恶。因此我们都要剥皮，剥皮的目的就是要进深、不要停在肤浅的外表里。

剥皮2：虚荣的面子要剥。

皮代表颜面。奉献钱财容易，奉献时间不难，交出享受嗜好，也不太困难，最难奉献的一件事就是面子。剥皮的奉献不仅要进深到里面，而且要拿掉外面的颜面。尤其是知识分子，难处就是顾虑太多，讲究个人风度、尊荣、面子，看重属世过于属灵，不够敞开，也就不能释放，不释放就不能为主得人，因为人的尊严不拿掉，神的祝福不过来。切记这句话，维持人的面子，失去神的祝福。

2、切块

要切块，这是很痛苦的，因为要把老我的生命切成细块，一而二，二而四，四而八的累进细切，越切越小，主天天用环境来切我们。丈夫或妻子一方不信主，神就借着这一方来切你。也会带着各样的环境来切我们，在家庭、工厂、学校、机关、团体，甚至教会，给你遭遇各式各样不如意的事。天天有难处，天天要切块，可是感谢主，越是有难处，越是看见主在动工造就、磨练你我成为有用器皿。这叫切块，一直切到不能再切。

3、水洗（脏腑和腿）

脏腑预表心思意念。腿代表言语行为。都要水洗。按灵意说“水”代表“道”。神的道如水一般能够将内外污秽冲洗干净。所有不论“讲道”或“听道”，都是接受主耶稣的水洗，把一切污秽都洗干净。必须是个空的器皿才能盛神的恩典，倒得越空，盛得越满。

让神的道把我们洗干净，无罪一身轻，有主万事足。

4、火烧

最后说一切要烧在祭坛上。诗篇说：“经过水火，便到丰富之地。”（诗六六：12）

火烧是献活祭的最后一步。关于全烧的道理，可用一个例证来说明其中的奥秘。我们都知道一件陶瓷成器的过程，首先是用泥捏成一个器皿的形象，然后器皿上画上山水人物或诗词之类。这还不够，必须还有一个火烧的过程。否则这个器皿经不起碰撞和水冲，所有必须经过窑火来烧，才能牢靠，才有用处。今天神的道在我们里面，就像陶器上的诗词书画，如果不经过火烧，严厉的试炼，你的灵性就靠不住。一遇患难你就跌倒了。

“没有患难，神的话显不出功效！

俗语说：“不经一事，不长一智”所以说；“我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。”（诗一一九;71),律例就是神的话。不经过患难，不会明白神的话语的宝贝。不经过苦难和十字架的对付，你所传说的道都是空的，也许帮助的别人，反而帮不了自己。所有需要患难来磨练，在苦难中靠主得胜，这就是奉献给主全烧。该拿掉的拿掉，该拆毁的拆毁，该倒空的倒空，让神来做。凡事相信，神不许可，都不可能出现，把自己完全交给他，这就全烧在祭坛上了。

1、“道成肉身”，目的乃要我们能：“肉身成道”。

2、道成肉身是神来做人，神来做人的目的是使人人都能像神。

3、按理说，每个信主的人都应当是一篇道。

作活祭就要如燔祭，准备剥皮、切块、水洗和火烧。

按实际说，这些都不是损失，乃是得着；不是牺牲，乃是享受，假使我们真愿意如此献身，主就与你我合一了，做到天人合一，从此以后你的难处主都替你担当，一切的问题主都替你解决，任何事带到主前，主说这是我的事，因为你已经是我的了。
此文是在弟兄的证道原文上做了一些编辑增添，感谢弟兄姊妹灵里的寻求和交流，一切的荣耀和恩赐都来自于爱我们、怜悯我们永不改变的神，荣耀归于他，直到永远！阿门！！图片图片

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