【柳梢证道】敬畏神—破碎心中的偶像

柳梢

第一章： 敬畏神，不至犯罪

第二章：敬畏神，必须有破碎
第三章 敬畏、信靠神才是真正的侍奉
圣经里有三个大的隐藏：
三者之间的关系：敬畏是信、望、爱的保证。

一、       西奈山之约，神隐藏自己的形象。目的：要以色列民敬畏他，不至犯罪；

二、       主耶稣降生，隐藏自己的出生年日。目的：要人走一条因信称义的道路，相信并证明耶稣就是基督，基督就是弥赛亚。

三、       主耶稣再来的子，也就是那日，没有人知道，惟有父神知道。目的：要我们切实彼此真诚的相爱，谨慎自守，警醒祷告。


今天我们来靠着圣灵就西奈山之约、神形象的隐藏做一些灵里的分享，求神的灵亲自做工在我们寻求的心灵渴慕里，来牧养浇灌我们。以此来引导我们属灵的看见并遵行敬拜神的引导。愿神自始至终在他疼爱的孩子那里得着自己当得的荣耀，愿神的旨意在这里通行没有任何的拦阻，神啊，让我们仰望你的时候，满了你荣光的普照，感恩的心因着你极美的大德永不止息的赞美在你的脚前。阿门。

请弟兄姊妹打开圣经《出埃及记》20章1-17；这就是神籍着摩西所颁布的《十条诫命》；《申命记》5:1-22节老摩西又在约旦河东重申《十诫》。
请大家思索一个问题：

神为什么要向他的选民说话，颁布律法却隐藏自己的形象？

目的非常明确：敬畏神，不至犯罪（创20:18-21）。

第一章： 敬畏神，不至犯罪


肉体之内本无良善，“人从小时心里就怀有恶念”（创8:21）。神的全然圣洁显明神的公义，罪在神的圣洁公义面前，必会被审判，因为神是圣洁的，“非圣洁没有人能见主”（来12:14），所以，出于神慈爱怜悯的拣选和呼召，向以色列民在西奈山上向他们说话的时候隐藏了自己的形象，目的是：要以色列民完全的敬畏他，不至犯罪。（创20:18-21）

1、       只有敬畏神，才会远离恶事；才会追求圣洁，归耶和华为圣；才会虔诚事主，蒙神所爱。

查考经文：

《约伯记》1:1“乌斯地有一个人，名叫约伯，那人完全正直，敬畏 神，远离恶事。”

《申命记》4:20“耶和华将你们从埃及领出来脱离铁炉，要特作自己产业的子民，像今日一样。”

《申命记》7:6：“因为你归耶和华你 神为圣洁的民，耶和华你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。”

《希伯来书》12:14-17:“你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主。又要谨慎，恐怕有人失去了 神的恩，恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽。恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的，他因一点食物把自己长子的名分卖了。后来想要承受父亲所祝的福，经被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路使他父亲的心愿回转。这是你们知道的。”
继续查下去：《希伯来书》12：18-27节，“28所以，我们既得了不能震动的国，就当感恩，照 神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉神。29因为我们的 神乃是烈火。”

再查一段经文《帖前》2：4-5节：“4但神 既然验中了我们，把福音托付了我们，我们就照样讲，不是要讨人的喜欢，乃是要讨那查验我们心的 神喜欢。5因为我们从来没有用过讨献媚的话，这是你们知道的，也没有藏着贪心，这是 神可以作见证的。”“3我们的劝勉，不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。”

2、神不仅要我们学习敬畏他，把他的话存记在心，也要我们担负教导我们的子孙也要这样行，使我们和我们的子孙永远得福。

《申命记》4:9-10“你只要谨慎，殷勤保守你的心灵，免得忘记你亲眼所看见的事，又免得你一生这事离开你的心，总要传给你的子子孙孙。10你在何烈山站在耶和华 你神面前的那日，耶和华对我说：“你为我招聚百姓，我要叫他们听见我的话，使他们存活在世的日子，可以学习敬畏我，又可以教训儿女这样行。”11-13：“那时，你们近前来，站在山下，山上有火焰冲天，并有昏黑、密云、幽暗。12耶和华从火焰中对你们说话，你们只听见声音，却没有看见形象。13他将所吩咐你们当守的约指示你们，就是十条诫，并将这诫写在两块石版上。那时，耶和华又吩咐我将律例典章教训你们，使你们在所要过去得为业的地上遵行。

《申命记》5:23-28-29：“23那时，火焰烧山，你们听见从黑暗中出来的声音，你们支派中所有的首领和长老都来就近我，24说：“看哪！耶和华我们 神将他的荣光和大能显给我们看，我们又听见他的声音从火中出来。今日我们得见 神与人说话，人还存活。25现在这大火将要烧灭我们，我们何必冒死呢？若再听见耶和华我们 神的声音，就必死亡。26凡属血气的，曾有何人听见永生 神的声音从火中出来，像我们听见还能存活呢？27求你近前去，听耶和华我们
神所要说的一切话，将他对你说的话都传给我们，我们就听从遵行。”28“你们对我说的话，耶和华都听见了。耶和华对我说：“这百姓的话我听见了，他们所说的都是。29惟愿他们都存这样的心敬畏我，常遵守我的一切诫命，使他们和他们的子孙永远得福。”



3、我们敬畏神，神就必赐产业给我们，并牧养（喂养和管教）赐福与我们。

《诗篇》25：12-14：“12谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。13他必安然居住，他的后裔必承受地土。14耶和华与敬畏他的人亲密，他必将自己的约指示他们。”

《申命记》8:1-10：“1我今日所吩咐的一切诫命，你们要谨守遵行，好叫你们存活，人数增多，且进去得耶和华向你们列祖起誓应许的那地。2你也要纪念耶和华你的 神在旷野引导你这四十年，是要苦练你、实验你，要知道你内心如何，肯遵守他的诫命不肯。3他苦练你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。4这四十年，你的衣服没有穿破，你的脚也没有肿。5你当心里思想，耶和华你神管教你，好像管教儿子一样。6你要谨守耶和华你 神的诫命，遵行他的道，敬畏他，7因为耶和华你 神领你进入美地，那地有河、有泉、有源，从山谷中流出水来；8那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树和蜜。9你在那地不缺食物，一无所缺。那地的石头是铁，山内可以挖铜。10你吃的饱足，就要称颂耶和华你的 神，因他将那美地赐给你了。”

《申命记》11:8-9：“8所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，9并使你们的日子，在耶和华向你们列祖起誓应许给他们和他们后裔的地上得以长久，那是流奶与蜜之地。”11-12：“你们过去得为业的那地，乃是有山有谷，雨
水滋润之地。12是耶和华你神所眷顾的，从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。”13-15：“你们若留意听从我今日所吩咐你飞诫命，爱耶和华你们的神，尽心尽性事奉他，14他必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷新酒和油。15也必使你吃的饱足，并使田野为你的牲畜长草。

遵行诫命必蒙福祉：查《申命记》28:1-14节（大家回去要仔细读一下）。

所以，弟兄姊妹们，我们当敬畏神。

1、神如此这般的爱我们，做神之儿女的敬畏神是我们当尽的本分。查经《传道书》12:13-14“这些事都听见了，总意就是敬畏 神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。14因为人所做的事，；连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问”；

2、敬畏神，是神的命令和审判。

查经《启示录》14:7“应当敬畏神，将荣耀归给他，因他实施审判的时候到了！应当敬拜那创造天、地、海和众水源的。”《启示录》玻璃海上唱神仆人摩西和羔羊的歌15:3-4；“主 神，全能者啊，你的作为大哉，奇哉！万世君王啊，你的道途义哉，诚哉！4主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归于你的名呢？因为独有你是圣的，万民都要来在你面前敬拜，因你公义的作为已经显出来了。”



第二章：敬畏神，必须有破碎
“破碎”也是神对子民的担心，为什么？因为破碎的东西如果神的子民认识不到它的罪性且在罪中自乐就必会导致神公义的审判，因为神的怒气因罪而发。耶和华 神在西奈山颁布的《十条诫命》中，第一条就是“除了我之外，你不可有别的神；（埃20:3）”看来，神知道他的子民心中有别的神。紧跟着第二条就是：“（埃20:4-6）不可为自己雕刻偶像；也不可做什么形象仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像；也不可事奉它，因为我耶和华你的 神是忌邪的 神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。”看来，神知道他的子民有这拜偶像的恶欲。

所以，神对我们千嘱咐，万嘱咐，惟恐我们自己雕刻偶像，又恐我们膜拜偶像；害怕我们妄称神的名，羞辱了神，导致恶果满盈。“耶和华你的 神乃烈火，是忌邪的 神”（申命记4：24）神恨恶罪、神的怒气必因罪而发，必审判罪。

我们来查一段圣经看神的担心，也是我们作为神儿女必须在跟随侍奉道路上的“破碎”：

一、破碎人意雕刻“神像”的偶像；

二、破碎人意私设“神像”、“守节”的偶像；

三、破碎人意勾引离弃真道，侍奉别神的偶像；（异端和假先知）

四、破碎我们基督徒侍奉神道路上的其他偶像；

一、破碎人意雕刻“神像”的偶像；

《申命记》4:15-18：“15所以你们要分外谨慎，因为耶和华在何烈山从火中对你们说话的那日，你们没有看见什么形象。
16惟恐你们败坏自己，雕刻偶像，仿佛什么男像女像，17或地上走兽的像，或空中飞鸟的像，18或地上爬物的像，或地底下水中鱼的像。17又恐怕你向天举目观看，见耶和华你的 神为天下万民所摆列的日、月、星，就是天下的万象，自己便被勾引敬拜侍奉它。”

弟兄姊妹，耶和华 神的担忧不是没有根据的，我们来查考一下：

（1）、首先我们看神诫命中的吩咐和期待：

《出埃及记》20:22-23：耶和华对摩西说：“你要向以色列人这样说：‘你们自己看见我从天上和你们说话了。23你们不可作什么神像与我相配，不可为自己做金银的神像。”神的儿女必须警醒！谨慎遵行！这是神诫命之中的诫命！是特别期待地吩咐！个

但是，就是神所膏的大祭司亚伦竟然随从众民造了个金牛犊偶像，且称呼为耶和华 神来敬拜。弟兄姊妹们，我们来看下面的经文，也来对照我们作为新约尊贵祭司职任的自己家中、身上、心思意念里有没有这种偶像以此为神呢？如果有，希望大家快快的悔改归正，免得得罪耶和华。

《出埃及记》32章1-35节；“35耶和华杀百姓的缘故是因为他们同亚伦做牛犊。”



二、破碎人意私设“神像”、“守节”的偶像；

还有一种，假冒伪善、道貌岸然、自制偶像为耶和华 神像、虚假的敬拜，其目的是笼络人心，靠律法仪文来辖制人心，满足自己名利权势的贪婪。完全地亵渎了神的名，不敬畏神，是完全出于私意的胆大妄为。

2.1）、这样的罪：

1、使民陷在罪里；

2、使自己的家陷在罪里，在地上被除灭。

弟兄姊妹我们来查考一下圣经《列王纪上》的警诫：
《列王纪上》12:25-33记载的是：耶罗波安造2个金牛犊使民陷在罪里。

“25耶罗波安在以法连山地建筑示剑，就住在其中。又从示剑出去，建筑纰努伊勒。26耶罗波安心里说：“恐怕这过仍归大卫家。27这民若上耶路撒冷去，在耶和华的殿里献祭，他们的心必归向他们的主犹大王罗波安，就把我杀了，仍归犹大王罗波安。”28耶罗波安就筹划定妥，铸造了2个金牛犊，对众民说：“以色列人哪，你们上耶路撒冷去实在是难，这就是领你们出埃及的神。”29他就把牛犊一只安在伯特利，一只安在但。30这事叫百姓陷在罪里，因为他们往但去拜牛犊。”



“31耶罗波安在邱坛那里建殿，将那不属利未人的凡人立为祭司。32耶罗波安定8月15日为节期，像在犹大的节期一样，自己上坛献祭。他在伯特利也是这样向他所铸的牛犊献祭，又将立为邱坛的祭司安置在伯特利。33他在8月15日，就是他私自所定的月日，为以色列人立作节期的日子，在伯特利上坛烧香。”

《列王纪上》13:33-34“这事以后，耶罗波安仍不离开他的恶道，将凡民立为邱坛的祭司；凡愿意的，他都分别为圣，立为邱坛的祭司。34这事叫耶罗波安的家陷在罪里，甚至他的家从地上除灭了。”这是作恶的结局。详查《列王纪上》14章1-18节。

所以保罗说: 《加拉太书》4:10-11“你们谨守日子、月份、节期、年份，11我为你们害怕，惟恐我在你们身上是枉费了工夫。”弟兄姊妹们，守律法尚且不能得救，何况随私意定节期、设祭司，肆意敬拜神呢？当警醒！当禁忌不作！



三、破碎人意勾引离弃真道，侍奉别神的偶像；（异端和假先知）

《申命记》13:1-4“1你们中间若有先知或是做梦的起来，向你们显个神迹奇事，2对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它们吧！’他所显得神迹奇事，虽有应验，3你也不可听那先知或是那做梦之人的话。因为这是耶和华你们神 实验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的 神不是。4你们要顺从耶和华你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。5那先知或是那做梦的，既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的 神，要勾引你离开耶和华你 神所吩咐的道，你便要将他治死，这样就把那恶从你们中间除掉。”

四、破碎拦阻我们基督徒侍奉神道路上的其他偶像；
太10:37-39“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；38不肯背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。39得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。”

五、灵里的看见和警醒、抵挡（弟兄胜过它，依靠羔羊的血和他所见证的道）。

         灵里的看见：鬼魔的三位一体：龙（撒旦）、兽（伪宗教的力量源：敌基督）、假先知。

《启示录》16：13-16“我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口、兽口、并假先知的口中出来。（“口”代表“迷惑”）14它们本是鬼魔的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在 神全能者的大日聚集争战。16那三个鬼魔便叫众王聚集在一处，希伯来话叫作哈米吉多顿

两场末日的灵里的战争。

A:哈米吉多顿之战：《启示录》19:11-21；20:1-3

(1) 《启示录》\19:20“那兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事、迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知，也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里，21其余的被骑白马者口中出来的剑杀了。飞鸟都吃饱了他们的肉。

(2)、《启示录》20:1-3：“我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子。2他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒旦，把它捆绑一千年，3仍在无底坑关闭，用印封上，使它不得再迷惑列国。等到那一千年完了，以后必须暂时释放它。“



B:歌革和玛各战争：《启示录》20:7-10  时间：千禧年末


    启示录》20:7-10 “7那一千年完了，撒旦必从监牢里被释放，8出来要迷惑地上四方的列国，就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。9他们上来遍满了全地，围住了圣徒的营和蒙爱的城，就有火从天降下，烧灭了他们。10那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必须昼夜受苦，直到永永远远。

   

                           第三章  敬畏、信靠神才是真正的侍奉
什么样的侍奉才是真正的敬畏神？
          敬畏、信靠神才是真正的侍奉 。


神说话，其目的是要我们存敬畏的心来听他的话并确信且遵行，这就是保罗在《罗马书》1:5  16:26所说的“信服真道”，

“信服真道”就是敬畏神、相信神、顺服神，是一条有保证的因信称义信仰之路。


《约翰福音》3:16“神爱世人，甚至将他的独生爱子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”

《以弗所书》2:8“你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。”

保罗的劝勉：敬畏神，因信称义。

《加拉太书》4:10-11“你们谨守日子、月份、节期、年份，11我为你们害怕，惟恐我在你们身上是枉费了工夫。”19“我小子们啊，我为你们再受生产之苦，直到基督成形在你们心里。”

《加拉太书》3:24-27“律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。25但这因信得救的理既然来了，我们从此就不在师傅的手下了。26所以，你们因（1、关系）信基督耶稣，都是 神的儿女。27你们（2、生命）受洗归于基督的，都是披戴基督了。”“29你们（3、地位）既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。”
《犹大书》24“那能保守你们不失脚，叫你们无暇无疵，欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主独一的 神，25愿荣耀、威严、能力、权柄，因我们的主耶稣基督归于他，从万古以前并现今，直到永永远远。阿门！”

“因信称义”，必须持有的几点原则：

一、敬畏神，有一颗惟耶和华是独一的神 为信仰且忌邪的心。

《申命记4：24》“耶和华你的 神乃烈火，是忌邪的 神。”神恨恶罪、神的怒气必因罪而发，必审判罪。

《民数记》25:10-13：“耶和华晓谕摩西说：“祭司亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈，使我向以色列人所发的怒气消了，因他在他们中间，以我的忌邪为心，使我不在忌邪中把他们除灭。12因此，你要说：“我将平安的约赐给他。13这约要给他和他的后裔，作为永远做祭司职任的约，因他为 神有忌邪的心，为以色列人赎罪。”



二、敬畏神，就必须用心灵和诚实来拜他。

《约翰福音》4:23-24：“时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。24神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。

《罗马书》1:20：“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但籍着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”

《希伯来书》11:3：“我们因着信，就知道诸世界是籍着神的话造成的，这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。”

《启示录》3:14：“在神创造万物之上为万有的。”

《彼得前书》1:8-9：“你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐，9并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。”1:20-21：“基督在创立世界以前是预先被 神知道的，却在这末世才为你们显现。21你们也因着他，信那叫他死里复活，有给他荣耀的 神，叫你们的信心和
盼望都在于 神。”阿门！



三、敬畏神，就当牢记、遵行神的旨意。

      神的旨意是纯全、良善、可喜悦的旨意。

《帖前》5:16-17：“要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩，因为这是 神在基督耶稣里向我们所定的旨意。”“凡事”指一切的事，无论好与坏，顺境和逆境，苦难和祝福，都当感恩着信靠与接收，因为“万事互相效力，叫爱神的人得益处。”



四、敬畏神，就要顺服并跟随圣灵的引导 、持守真道、禁戒恶事，荣耀主名。

      《帖前》5:19-22：“不要消灭圣灵的感动，不要藐视先知的讲论。21但要凡事查验，善美的要持守，22各样的恶事要禁戒不作。”

     《彼得后书》1:20-21：“第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的；21因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。”《启示录》4:11“凡有讲道的，要按着 神的圣言讲，若有服侍人的，要按着神所赐的力量服侍，叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、全能都是他的，直到永永远远。阿门！

     《启示录》菲拉铁非教会3:8“我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。”10-11：“你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。11我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。”13：“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，都应当听。”



五、敬畏神，就要心里时常有主，圣洁祷告，安静学道，忠心牧养。

   《约翰福音》12:7-8耶稣说：“由她吧！她是为我安葬之日存留的。8因
为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。”这样的人，主都让人来纪念她，“《马可福音》14:9“我实在告诉你们：普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所作的以为纪念。”

   玛利亚安静学道，得了上好的福分。

    《提前》2:8-11“我愿男人无忿怒，无争论，举起圣洁的手，随处祷告。9有愿女人廉耻、自守、以正派衣裳为妆饰，10只要有善行，这才与自称是敬 神的女人相宜。11女人要沉静学道，一味的顺服。”

   

  《路加福音》12:42：主说：“谁是那忠心有见识的管家，主人派他管理家里的人，按时分粮给他们呢？43主人来到，看见仆人这样行，那仆人就有福了。44我实在告诉你们：主人要派他管理一切所有的。”

弟兄姊妹，感谢主丰盛的恩典的活水的赏赐，愿我们的生命在主的爱中快快的长大，来见证荣耀 神的圣名。

愿天父的慈爱、主耶稣的恩惠、、圣灵的感动常常与众弟兄姊妹同在。阿门！

                                               
                             2012年12月8-10日 灵里的守望/微仆-柳梢