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【柳梢查经】神所生的,当归神。
神所生的,当归神!
(本与神 依靠神 归于神)
查考经文:徒:17:22、28-29、31-34
1、 神创造一切,人是神生的;(24-28)
2、 人是神生的,就当信靠、归于神;(29-30)
3、 神的审判,审判的主-耶稣(31)
4、 福音的果效:信的少(几个人)(32-34)
重点分解徒17:29“我们既是 神所生的,就不应该以为 神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。
30世人蒙昧无知的时候,神并不监察,如今却吩咐各处的人 都要悔改。”
保罗在此(29-30)提到的“神的神性“,显明之处是指神的性情不是这些雕刻的哑巴偶像所具有的,而是你们“23未识之神”,他是那创造宇宙和其中万物、赐人生命、气息的神。我们的生活、动作、存留,都在乎他。然后保罗从“我们既是 神所生的,”入手来见证神,来引导他们来认识神!寻求神!最终让他们认识到自身的罪,悔改归于神。这是保罗传扬福音,见证神的一个宗旨,因为他的使命就是为福音而生,为福音而战,值得我们学习。
下面,让我们沿着保罗对神的大爱的见证,来看神如何的爱我们。
一、神的创造
1、 “我们是 神所生的”保罗这样说,就是指我们是神造的,包括我保罗也包括你们这些雅典人,也包括整个的人类都是神造的。---包括信神的和不信神的。
“神所生的”这个人,圣经里告诉我们有三个部分组成:灵、魂、身子 (帖前5:23“愿赐平安的神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵 和 魂 和 身子得蒙保守,在我们主耶稣基督降临的时候,完全无可指摘。24那召你们的本是信实的,他必成就这事。”)
一方面是身子,他本与神;(圣洁—污秽-再圣洁)
“本与神”。创1:26:神说:“我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人,…..”徒17:26“他从一本造出万族的人,住在全地上,并且预先定准他们的年限和所住的疆界,”
身子是可见的体,起初是神用尘土造的,是圣洁无染的,本不是活体。只有和灵魂紧密的结合在一起,才能存活!
也就是说神赐予了尘土之身这有生气的灵,才成了有灵的活人(魂) 。
创1:7“耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人。” 人没有神所赋予的灵和魂就不能存活,所以,当灵魂被神收取的时候,身子就要死亡。
路23:46“耶稣大声喊着说:“父啊,我将我的灵魂交在你的手里!”
约19:30“耶稣尝了那醋,就说“成了!”便低下头,将灵魂交付神了。”当灵魂被神收取的时候,身子就要死亡,人就要归于尘土。
创3:19“直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。”(耶稣除外,因为耶稣本是神,是道成肉身,他是死里复活的主,死不能囚禁他,因为他是神。他本来自天上的宝座,他死里复活当归于他荣耀的宝座。他本为神。阿门!!)
引:(神不住污秽的殿,因为身子是圣洁的,所以神赐身子让此活着,可以与神同住的灵,叫做有灵的活人。)
这就是人类的起源,是:“神所生的”。包括我们。弟兄姊妹们,神永远是创造者,我们永远是被造者。创造和被造决定了一个关系,那就是 神永远是天地的主,我们是属乎主的人。这是神起初创造人类的美好和享受。所以,神六日创造,七日安息在自己圣洁创造的美好之中;那是 神的一种满足;
这种神喜悦的创造,是神和人彼此相悦、相爱,圣洁地同在。
神在给了我们圣洁的生命的同时,也给了我们一种自由的意志选择,那就是神所吩咐、所禁止的恶(罪)和神所赐福的善(生命);神唯恐我们在不知罪的情况下把所有的东西都看为美善而做出错误的决定,所以就给我们指明了罪。目的是为了实验我们对神的话语的信靠是否是出于感恩和敬畏;以免我们被世界的王弄瞎了眼睛,迷惑了心,陷于了罪。创2:16:“耶和华吩咐他说:“园中各样树上的果子,你可以随意吃,17只是分别善恶树的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”这里的“死”就是指灵里的死,如果你亚当不听耶和华的吩咐,吃了那善恶树的果子,就不能与我同住,因为你的灵死了;灵死了,就是指你与神的关系彻底破裂了,不存在了,所以神要赶出亚当,不要他与自己再同住在伊甸园里。创3:23:“耶和华 神便打发他出伊甸园去,耕种他所自出之土。24于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯,和四面转动发火焰的剑,要把守生命树的道路。”
启示:敬畏神 远离罪恶。
罪永远使我们与神隔绝,是我们和神之间隔断的墙!人类陷于了黑暗的深渊,不能自救。
除非神再次施恩,拆毁这隔断的罪垣,使我们成为圣洁,得以恢复那种美好相悦相爱的关系,否则,天上地下没有赐下别的名可以使我们可以靠着得救。只有神的救恩和怜悯。
只有救恩和怜悯!我们可以靠着得救。
问为什么?
还要看神的创造:创1:26:神说:“我们要照着我们的形象。按着我们的样式造人,使他们管理。。。。。”:我们对照使徒行传17:29节看保罗怎么说“29我们既是 神所生的”。
这2处经文里所显明的一个救恩的极大应许就是:与神之间的一种至亲、至近、至爱、亲密、毫无间隙的关系,是一种明明白白,实实在在的生养关系,是一脉相通的族类的父子关系,是当尽本分彼此相爱、相顾、相恋的生命关系,是一种大水也不能淹没、死也不能让我们分离的爱的关系;所以,神的儿女和神的关系被神定义为:“我是你们的神,你们是我的儿女。”儿女犯罪了,父神要救我自己的儿女。以此显明父神的大能和至爱,也是为了他的名。(我是耶和华,耶和华是我的名),因为他是慈爱、信实的父亲,他生了我们,也有能力救我们!这就是救恩临到我们的根本,---“神以永远的爱爱我们,所以他以慈爱吸引我们。”
父神要伸出他的手把我们从黑暗的罪恶的世界里拉出来,如鹰一般背在自己的背上,带来归他。是一种忍疼割舍的拯救,显明他是慈爱、信实、全能、大而可畏的神!所以,耶稣来了,道成肉身,按照神的预定日子,神借着先知的预言,降生在犹大的伯利恒城,在客店的马槽里,默默地忍受着神定义要把他压伤让他必须顺服、担当痛苦、饥饿、辱骂、击打和人类的罪债,让神对人类的切怒气的倾覆在他的十字架上。“天上的飞鸟有窝,地上的狐狸有洞,人子来却没有枕头的地方。”耶稣,人类的救主,在世33年,只为见证神、荣耀神、顺服神,目的只有一个,“神啊,我为你预备了身体,愿你的旨意在我的身上通行。”完成神救赎人类的旨意:死在十字架上。耶稣死了,十字架的鲜血洗净了全人类的罪,让神对人类的所的怒气消尽了,他拆毁了我们与父神之间那隔断的墙,使我们与父神重新和好,并且以自己为中保、为道路,他以天上的大祭司为我们祈求,期望我们快快的回来,回归于神,成为圣洁的,“归耶和华为圣洁的儿女。”神做成了救恩,在天家的门口等我们,盼望我们浪子回头,“愿万人得救,不让一人沉沦。”这是父神的心愿,也是主耶稣的祈求。
所以,神所生的,当归神!
二、神所生的,当归神!
徒17:30世人蒙昧无知的时候,神并不监察,如今却吩咐各处的人都要悔改。”
“蒙昧无知”显明我们陷在罪中;“ 神并不监察”显明神慈爱的怜悯!
神爱我们,十字架的救恩临到了我们这些罪人。
神要我们做出选择,是归耶和华为圣呢,还是做世界王撒旦罪魁的奴仆?
神再次把生命树的果子和分别善恶树的果子放在了我们选择的面前,弟兄姊妹们呀,我们当体会父神的忍痛和爱我们的心:我“要万人得救,不让一人沉沦。”人人得救,是父神的心愿,他在疼爱我们的家门口等那些浪子回头!浪子选择离开,也可以选择悔改归回。因为这是神生我们给与人自由的意志。
让我们对照这面圣洁的爱的呼唤的明镜来做一个选择吧:
《约翰福音》3:16-21:“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的不至灭亡,反得永生。”17因为神差他的儿子降世,不是要定世人的罪(审判世人),乃是要叫世人得救。18信他的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信 神独生子的名。19光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光倒爱黑暗,定他们的罪就是在此。20凡作恶的便狠光,并不来就光,恐怕他的行为受责备;-21但行真理的必来就光,要显明他所行的事是靠神而行.”
弟兄姊妹们,你选择信还是选择不信,你要走向永生呢还是甘愿沉沦灭亡?“信耶稣,得永生。“这是真理,也是应许,应该成为我们的正确选择。不要再蒙昧无知了,不要再顽梗悖逆了。雕刻敬拜那无用的虚无的哑巴偶像和假神,也包括人手所造的任何耶稣的画像、塑像、那是假师傅歪曲真理亵渎真神的教导。
不信就是罪就是灭亡;信,就是永生!
所以弟兄姊妹,我们必须坚信:
1、 神生了我们,我们是神生的。
2、 神生了我,我只属于神,我必须归他所有。
3、 神生了我,我是个罪人,神赐给我救主耶稣,耶稣就是我见到神唯一的
道路,我靠着耶稣就一定能见到父神,这是他的应许!我信耶稣是我的救主,是我在神面前得生命的主。
4、 我在世上靠主而活,我相信他一切的吩咐,他说的一切话就是我生命的灵粮和活水。我一刻也离不开他;
在基督的里面,必得享安息!在基督里,必得见神。
认罪-悔改-归向耶稣基督(认耶稣为救主,生命的主)。这是亲近父神的唯一道路。耶稣说:“我就是道理、真理和生命,若不籍着我,没有人能到父那里去。”
结束:
让我们在此诵读徒17:29-30来体会保罗对神的敬畏和感恩及对被掳灵魂的劝勉和引导;徒:17::29“我们既是 神所生的,就不应该以为 神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。30世人蒙昧无知的时候,神并不监察,如今却吩咐各处的人都要悔改。”
弟兄姊妹们,初来慕道的朋友们,神爱你,神在等你!教会也欢迎您来,愿上帝的爱,主耶稣的一切恩惠,圣灵的感动与我们同在。阿门!! |
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